Дорогие братья и сестры!
📍С 25 февраля мы вместе с вами вступили в период подготовки к Великому посту и великому празднику — Светлому Христову Воскресению!
✔Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первое из них.
✔Каждая из недель имеет свое название: Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, Неделя о Страшном Суде и Прощеное воскресенье.

Кстати, на церковно-славянском языке неделя означает всего один день – воскресенье. Ученые считают, что слово «Неделя» происходит от словосочетания «не делати». Не делать, не работать, а посвящать этот день душе и Богу.

А вот почему в течение следующей седмицы Церковь предлагает отказаться от поста? (предстоящая седмица – сплошная, в среду и пятницу поста НЕТ).

📍Церковь примером мытаря и фарисея напоминает о смирении как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели и о гордыне как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником. Смирение как путь к духовному возвышению показал Сам Бог, смирившийся до немощнейшего состояния человеческой природы, «приняв образ раба» (Флп.2:7).

❗Чтобы посрамить гордыню фарисея, который придавал значение посту, а не его плодам, Церковь отменяет пост в среду и пятницу (поэтому этот период называется «сплошной седмицей»), показывая, что не пост или какое-либо другое дело спасает человека, а Бог, ищущий смиренное сердце. Так постепенно усиливается воздержание: на 2-й приуготовительной седмице восстанавливаются посты среды и пятницы; на последней следует высшая степень приготовления – невкушение мясной пищи.

Святые отцы учат, что пост, молитва и посещение храма — это инструмент, который служит главной цели — стяжанию Духа Святаго.